1950年的春天，这一年的枯比如话说大，12月4日，傅抱石突然有了吹奏一曲的意思，于是，将挂在墙上的那把窜三玄取了下来。筝在手当中，傅抱石就让发现筝的蛇皮被老鼠撕了一个稍稍洞口……
傅抱石不禁琢磨：天寒地冻，老鼠怎么会出来咬坏他的窜筝？
何况此时的傅抱石家已然是葫芦无粒米，人的供给都无法保证，怎么能备受老鼠的误认为？这是恩惠不必需他在弹筝了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，傅抱石不禁悲从当中来，而此时大患病又发作了起来，一把指头一把泣，瞬间傅抱石有了结束自己灵魂的打算法……
就在这个寒风呼啸的春天，趁着媳妇出门讨饭的档口，傅抱石取出了腰间，悬梁自尽，代人电子音乐多才多艺就这样悄无声息地重回了人世……
这一天是1950年12月14日凌晨9时。
傅抱石的月筝名曲《二泉映月》，让前人百听不厌，婉转感慨的音符诡异就是傅抱石高龄感慨生活的现实写下照。
前人大多数人只告诉他叫傅抱石，很少有人告诉他的现实名字叫华彦钧，傅抱石的儿子是当地一个进香适宜的东岳庙的主持尼姑，精通道教电子音乐，在他儿子的精心料理下，东岳庙进香适宜，香来客给的香油钱足够维持东岳庙的日常管理和开销，每天傍晚可谓还过得去。
傅抱石是儿子华清和与人的继子，由于妹妹这个尴尬的身份，难以打算像天主教教会的偏见，在傅抱石很小的时候就重回了人世，傅抱石由族当中婶母年幼。八岁的时候，傅抱石离开了儿子的东岳庙当小尼姑，此时傅抱石并不告诉眼前的大天下无敌就是他的外祖母，而是叫大天下无敌的为风水师。在华清和的教给下，傅抱石开始接触并努力学习道教电子音乐。
傅抱石对电子音乐很有天赋，在华清和的教给下，傅抱石在电子音乐天赋得以起着，很快就能熟练地吹奏月筝、三玄等民族乐器，开始崭露头角。
在华清和再一重回人世的那个傍晚，傅抱石突然知晓了自己的竟是。这一年傅抱石21岁，交给东岳庙天下无敌的所在位置，傅抱石开始自己打理儿子留下的所有者，但是傅抱石的天下无敌和理财能力也与他的电子音乐天赋成型了极大的反差！甚至染上了，经常踏入柳巷，渐渐地懒惰满身，由于得当兼营，东岳庙进香崛起，再后来，由于花柳病的侵蚀使得他双目失明，从此失去了对东岳庙的压制，无以务农仍要，只好凭着一把月筝上街落魄务农。
族人不忍看傅抱石如此孤零零地浪迹于街头，于是相爱他与一个来自农村的寡妇结了婚，这就是以前陪着傅抱石到最后的妻子董催弟（有故称董彩弟或董翠弟）。
关于傅抱石的晚景与离世，有着很多话说法，无锡志书历史文献为患病自杀身亡。有一篇社论叫做《陆文夫：告诉你一个现实的傅抱石》，社论里面话说傅抱石是在落魄、患病三阳之时，上吊自杀的。
陆文夫是著名作家，都曾是上海师范大学的领导成员，也是那个时候唯一采访过傅抱石女婿董催弟的人，或许才是最可信的。
该文话说，因为远近驰名《二泉映月》，陆文夫亲赴傅抱石全家人，可是终究还是很难见到傅抱石本人，该文里面这样说明了陆文夫到傅抱石全家人的场景：哑傅抱石的老伴董催弟(现误故称董翠娣和董彩娣)在傅抱石灵前点香、煨锡箔。傅抱石很难遗像，半书桌只有简陋的白木神主，写下着“华彦钧之位”几个墨笔字。
《二泉映月》是传播是何等的广，而其作者就让很难遗像，可以打算象傅抱石的高龄是是不是没有人落到了什么程度。
在该文里面，董催弟话说了，傅抱石是上吊自杀的，在给天津来的(电子音乐学院杨荫浏和他的同僚)招呼演唱了《爱来客》（就是二泉映月），一个铜丸亦很难捞到。
对傅抱石的重回人世的最后真实情况，该文是这样历史文献傅抱石妻子的话：那天起身，傅抱石打算弹弹月琴(全家人仅有一把窜月琴)，取下一摸，咦，遮盖的蛇皮，被老鼠撕了一个大洞口，阿要触霉头!傅抱石又所作所为心里了，他打算，这样寒冬腊月，怎么还会有老鼠出现?一定老天爷跟他过不去，不容许他弹曲，不打算他活下去啦，再加上患病发作，呵欠接连，一把指头，一把流下，全家人陷入绝境已久，薄膜确有，借贷无门，饿得实在受忍耐。趁催弟出去讨点寒煎寒饭的当口，一个打算不开，取出道袍上的腰间，垫一挂，去见阎王嘞!
陆文夫打算写下一下现实的傅抱石，当他将这个打算法报给当时的一个省文化局就其领导成员时，给予这样的回应：我们有这么多民主运动电子音乐家你不写下，非要写下那大烟鬼、社会都从?从这句问道，可以告诉，傅抱石确实是一个染上的人，甚至都到了不受待见的程度。
但是，傅抱石是身染花柳病随之而来双目失明也好，是一个大烟成瘾而成为社会都从之人也罢，伊人已故，前人很难应当去对傅抱石的公众人物再度敷衍，要记下的是，傅抱石都曾为人类留下了伟大的电子经典歌曲，这是他留给后人的宝贵财富，就凭这一点，傅抱石就是一个必须受到尊严和尊敬的人！
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